Proyecto colectivo para pensar los feminismos desde América Latina, coordinado por Natalia Flores Garrido, consejera editorial de Distintas Latitudes.

Sergio Téllez-Pon se escabulle en un tema controvertido y poco analizado sobre Cuba: la discriminación hacia las minorías sexuales. Durante años, los homosexuales fueron proscritos del ejército, reclutados en las Unidades Militares de Ayuda a la Producción y segregados de la sociedad, esa sociedad de donde emanaría el “hombre nuevo”. Con la llegada del SIDA a la Isla, la discriminación no cesó. Lea esta interesante historia que mezcla análisis, historia y recuentos personales.

En los sesenta, Estados Unidos experimentó varios movimientos sociales que pusieron en jaque ciertas formas y discursos políticos. El Movimiento Estudiantil Chicano de Aztlán (MEChA) fue uno de ellos. En este artículo, Natalia Flores habla de la participación de las mujeres dentro de él, y de su capacidad para criticar y develar las formas en que El Movimiento entraba en contradicción con sus experiencias concretas como chicanas y mujeres.

Geraldina González, desde Alemania, hace un interesante abordaje de una cuestión ampliamente discutida: el futbol ya no necesariamente es cosa de hombres/machos. Las mujeres han ganado terreno en este deporte pero ¿el futbol profesional -y la sociedad- está listo para aceptar a sus jugadores homosexuales?

Doña Bárbara, mítico personaje de Rómulo Gallegos, quizá el escritor más importante de Venezuela, es una mujer de los llanos que sabe conseguir lo que quiere. ¿Es este personaje una representación de las mujeres venezolanas actualmente? Natalia Gutiérrez Ávila reflexiona al respecto.

Uno mosaico de reflexiones en torno al feminismo y sus aristas, que va de la política a las series de televisión, al cuestionamiento de la sociedad misógina, a los datos duros. Un texto de Lilián López Camberos.

“¡Desde esta humilde sillita formulo un emotivo llamado a la paz mundial!” – Mafalda
 
La semana pasada, un amigo decía -casi pegándole manotazos a la mesa en la que estaban las cervezas- que no entendía cómo nosotras podíamos ser “así” tan “sensibles”. No sólo eso, también añadía que la gran diferencia entre las féminas y los caballeros era fácil: el varón es más racional y la mujer es “puro sentimiento”
Tal vez Quino diga una y mil veces que la elección de un personaje femenino para la tira Mafalda fue una …

¿Es Blanquita -personaje colombiano creado para publicitar un detergente para ropa- realmente una paradoja inconsciente o una representación de la silenciosa discriminación contra los afrodescendientes en este país sudamericano? Valentina Calvache escribe al respecto.

Cada país latinoamericano tiene sus personajes femeninos que resaltan -en menor o mayor medida- algunos rasgos de las sociedades en que están insertos. Acá Adriana Medrano nos cuenta quién es, para ella, la mujer de ficción más representativa de México.

En algunos casos, la pornografía no sólo muestra un concepto de sexualidad específico, sino que termina constituyendo a la experiencia sexual. Estefanía Vela aborda algunas de las pugnas desde el feminismo contra la pornografía.